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年已经过去了。
基本上该过去工作的工作了，上学的也该去上学了。
其实也没有太大的变化毕竟也已经习惯如此了，就是二月的寒风凛冽刺骨的很，风很大，街上人很多；世界很大，可是作者君一辈子都呆在一个小城里。
这里——是咱的故乡。
咱相信地平论即天圆地方，也许听起来很可笑吧~但是咱却一直坚守着，并一直默默的保持着，明明知道她是假的……
因为咱一辈子基本上都是在这一亩三分地的小城里呆着啊！世界的确很大也很精彩，她也的确是圆鼓鼓的。
可是咱一直都是在这小城里，小城的天因为整顿变得很蓝，不再是充满了迷雾。
小城也愈来愈繁华，各式各样的人也来的了这里，蓝色的眼睛，白的，黑的，红的，奇奇怪怪的什么都有。
繁华的小城里，夜里灯火通明，昼夜不分了，是灯红酒绿纸醉金迷的意。
很美的小城，渐渐的发达了起来。
成了一个大都市。
可是在咱的心里这个世界还是天圆地方的，因为咱一直都在这小小的城市里。
小城就是小城。
平坦的大地，与湛蓝的天空，时不时还有几只小鸟飞来。
这小城也是咱的天圆地方啊！
像不像是画地为牢，圈地自萌。
或许吧，也许这片天圆地方的世界才适合咱，因为啊，咱已经看到了这个世界，这个世界啊都在咱手上这个亮晶晶的小盒子上——这里已经成为了一个天圆地方的世界了，她是无穷无尽的，一直在扩张。
小城是咱的故乡，天圆地方啊~
天是圆的，地是方的，人在地上，天空覆盖着大地的四角，咱基本上没有离开这里，这座小城——或许咱如果有时间与金钱，真的应该去看看这个世界是不是真的天圆地方，还是更辽阔的天地！
……
【接下来就是关于本书的一些资料惹~】
采苓
采苓采苓，首阳之巅。
人之为言，苟亦无信。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉！
采苦采苦，首阳之下。
人之为言，苟亦无与。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉！
采葑采葑，首阳之东。
人之为言，苟亦无从。
舍旃舍旃，苟亦无然。
人之为言，胡得焉！
注释:
苓（líng）：通“?”，甘草。(2)首阳：山名，在今山西永济县南。
为：通“伪”。为言：假话。
苟:诚，确实。
亦：助词。
无：通“勿”，不要。
旃（zhān）：之。一说指假话，亦通。
然：是。
无然：不要以为是。
胡：何。各章末句或断为反问句，亦通。
苦：荼，苦菜。
无与：《毛传》：“勿用也。”勿与，不要赞同。
葑：蔓菁，又名芜菁，俗称大头菜。
从：信从。
本篇取自【诗经】风篇，大概讲的就是做人要诚信为主。
【洛神赋】
魏晋·曹植
……
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。??兮若轻云之蔽月，飘?兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。?纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
……
本文取自【洛神赋】中的一小段描写洛神宓妃的相貌。
其中最经典的一句便是——“翩若惊鸿，婉若游龙。”现在多为夸赞那些有英气的面貌姣好的神采奕奕的女孩子。
辛弃疾，原字坦夫。
为其祖父辛赞为其取的字，意思是希望他一辈子仕途顺利。
后字幼安，意思是要告别幼年时期的平安。
一番波折之下，文武双全的辛弃疾心灰意冷隐居乡下，号稼轩。
关于辛弃疾的传奇故事很多一时半会儿也说不完这里就取与本文有关的，然后有兴趣的可以去看看咱的书架。
以下为后面即将涉及到的重要人物！
至于诸葛果，有兴趣的读者大大可以前来补充，免得说咱水~其实还好啦，毕竟【洛神赋】全文千余字，咱都没有水的说~快夸咱~
【中国上古神话很乱皆以以下为主，请读者大大们见谅啦~】
帝舜
三皇五帝之一。
本文取三皇五帝为——
三皇为:天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕黄帝。
五帝为:颛顼【zhuanxu】，帝喾，帝尧，帝舜，帝禹。
三才者，天地人；五行者:
青——木——东；
炎——火——南；
黄——土——中；
白——金——西；
黑——水——北。
本书的设定:其中颛顼有伐天之举，斩断通天之木建木之举，即为金。
帝喾为木，帝尧为土，帝舜为火，帝禹为水。
所以帝舜的衣服应该是以炎色为主，即为红色。
手持青玉圭，头戴平天冠，即“欲戴其冠，必承其重。”一说为“欲戴王冠，必承其重。”
【元和姓纂】中写到:“姚，生于姚墟，一说出生于诸冯，子孙以姚为氏。”
“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”
“瞽叟姓妫，妻曰握登，见大虹意感而生舜于姚墟，故姓姚。”
传说帝舜也是重明鸟转世，目重瞳，故曰重华。
一说帝舜为有虞氏，姓妫氏姚，名重华，字都君，谥曰“舜”。因国名“虞”，故又称虞舜。他是帝颛顼的六世孙（颛顼穷蝉敬康句望桥牛瞽叟重华），自五世祖穷蝉起都是平民。
【关于姓氏的小知识，先秦时期，男女没有什么尊卑，所以基本上称呼人都要说姓氏，男子用氏，女子用姓，男子的称呼应该是他的氏加上他的名，所以帝舜应该叫他姚重华。】
至于帝舜的相貌嘛——
【尸子】尧瘦舜黑
【孔丛子·居卫】舜身修八尺有奇，面颔无毛（舜身高八尺，外貌奇异，脸上没有毛）
【荀子·非相】帝尧长，帝舜短（尧长的高，舜长的矮）
【庄子·天地】帝舜秃而施?（舜因秃头而戴假发）
【史记】舜目重瞳（舜的每一只眼睛都有两个瞳孔，且互相重叠）
【太平御览】龙颜大口，黑色，身长六尺一寸。（龙的容貌，大囗、黑皮肤，身高六尺一寸）
【路史】舜长九尺，大上圆首，龙颜，日衡。
所以总的说下来——帝舜是一个脸上没有任何毛丝滑无比的快乐小黑？！外加两只眼睛？！
所以这里作者君就不取古文里的写了，毕竟在咱心里帝舜应该很帅吧！要不然帝尧也不会把娥皇，女英嫁给帝舜，而娥皇，女英也不会顺从舜了。
【娥皇，女英相关传说是湘妃竹，传说她们在得知帝舜死后跑到了九嶷山哭，哭了九天九夜，哭出来了血，最后哭死了！血泪溅落在旁边的竹子上面形成了斑点，即湘妃竹，不得不说这算不算是比被诸葛亮骂死的王朗还奇葩？！还有诗写道——
斑竹筒簟
唐代：杜牧
血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。
斑竹怨
明代：赵瑗妾
二妃昔追帝，南奔湘水间。
有泪寄湘竹，至今湘竹斑。
云深九疑庙，日落苍梧山。
余恨在江水，滔滔去不还。】
总的来说多多少少先秦的人比现代人还看颜值！帝舜能够让两个妻子服服帖帖的，那颜值应该不差——看来现在颜狗那么多可是有历史渊源的啊！
剩下的就是一些乱糟糟的东西了。
【竹书纪年五帝纪】昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳（今山西临汾市西南十八里金殿镇），取之帝位。舜放（流放）尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
【墨子】古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽。尧得之服泽之阳，授之政，天下平。
【管子】舜非严刑罚，重禁令，而民归之矣。
【二十四孝】舜也是二十四孝中，“孝感动天”的主角。
【韩非子之说疑】舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。
【史记】虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母?ǎ?芟蟀粒?杂?彼础Ｋ此呈什皇ё拥溃?值苄⒋取Ｓ?保?豢傻茫患辞螅?⒃诓唷
反正很乱，对于帝舜褒贬不一，而第一手资料就是【竹书纪年】了，毕竟是从先秦的墓地里面考古出来的。
没错帝舜还是那个【二十四孝】之首，被称为行孝之帝！没错就是鲁迅经常批评的的书里面的顺位第一个！
当然孝道对于华夏来说还是很重要的，正如鲁迅先生说是的那样，孝道，不能说病态的，【史记】里帝舜以德报怨的举动先不说帝舜傻不傻，可不可能做这样子的事情，所以教育，教的便是一个孝字，以文传孝为教。
并且在科举制度出现之前，在遥远的先秦，夏商周里举孝廉都是一种重要的当官方式！
帝舜还有明德之说，《史记·五帝本纪》：\"虞舜者，名曰重华。重体父曰瞽叟，瞽叟父曰牛，牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意。\"\"舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更取妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有懈。\"
所以《史记·五帝本纪》中记载道：\"天下明德皆自虞舜始。”
即——勇敢勤劳；仁慈孝义；勤政爱民；教化万民；德法并行。
帝舜是为华夏的道德始祖！
所以看来华夏的法治是自远古就有了的啊！源远流长，博大精深！
所以对于帝舜皆是众说纷纭，公说公有理婆说婆有理的，这里咱就取帝舜是一个好人。
“一年所居成聚，二年成邑，三年成du。\"这句话相信大家都不陌生，特别是最后一句三年cheng都，现在川蜀的中心，不！应该说是好久好久以前就在用这个名字了，这里就是取自帝舜的故事了——
“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨之器皆不苦窳其子而授禹，至公也。\"
这里初中课文里的孟子三章也出现过。
【生于忧患死于安乐】开篇便写道——
舜发于畎亩之中……天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
这里的指的便是舜与历山躬耕的事。
当然作者君选择帝舜不仅仅是因为这些——
【礼记】记载：“殷人帝喾而郊冥，祖契而宗汤（商汤）。”
【国语】记载：“商人帝舜而祖契，郊冥而宗汤。”
《竹书纪年》记载：“帝舜二十九年，帝命子义均封于商，是谓商均。”
《诗经·商颂》记载:“天命玄鸟，降而生商。”
“帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。”
《大荒南经》记载：“帝俊妻娥皇，生此三身之国。”
这里就有些端倪了！帝舜与均是什么关系，同样的儿子均，同样的妻子娥皇！难不成……！！！
咱们接下来看——
东晋郭璞注释山海经中的“有中容之国，帝俊生中容”时说：“俊亦舜字，假借音也。”舜的读音是shun，与?嬗泄氐拟≈?烈羰?uan，显示出俊、?婀乓粲胨从邢嘟??Α
并且甲骨文里面舜与商十分的相似！
闻一多在《天问疏证》中解释“帝降夷羿，革孽夏民”时说：“帝即帝俊，一曰帝喾，又曰帝舜，即东夷人之天帝也。”后来，郭沫若也认为帝舜就是帝喾，也就是帝俊。
并且帝舜还和商汤伐桀密切相关。帝舜发达之前躬耕于历山，但夏桀兵败逃的地方也是历山；帝舜死于鸣条，而商汤伐夏的地方也在鸣条，即鸣条之战；帝舜埋葬于苍梧之野，夏桀逃亡途中也路过苍梧之野！！
所以帝舜是三皇五帝之一，加帝喾，三皇五帝他就占俩，加重明鸟传世兼职玄鸟，还是商朝的始祖外加先秦楚地里面的神话中的至高神，天帝帝俊！
当然本文不会全取，要不然如果加上洪荒里面的设定这帝舜岂不是起飞了！妖皇加上人皇！所以一家亲了？！就算是不取洪荒……
等等！至高神的帝舜！更恐怖了好不好！所以作者君会多多少少对帝舜进行一波削弱，其实就是把其帝喾的身份去掉，商朝源头玄鸟的身份消掉，其他的就不动了。
……
读者大大们不用担心会不会崩掉，一下子轻小说涉及到了神话的东西，这里大家就不用担心惹~
【这里提一下以后作者君就用云纤君自称惹~本文主角就用云纤酱好惹~】
帝舜将会成为一个极其意义人格魅力的人出现，与云纤相遇，然后让云纤酱领悟许多的事情。
现在的云纤跋扈嚣张，随心所欲的，有些俏皮与贱，而且一直处于风花雪月与自身性别之中。
所以需要让云纤走开一些心结，所以就设定了帝舜这个人。
反正还是按照大纲走的，放心啦~
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