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西州府气候分为青山绿水的南部，和越走越荒凉，植被越来越稀少的东部。
居住在偏东部和东部的人们，常年生活在风沙灾害与水源严重短缺，这就导致了西州府南部集中了大部分人口。
但青山绿水的南部对于西州府疆域来说只占非常小的一部分，西州府绝大部分还是以沙漠戈壁滩为主。
之所以造成这么极端的地理差异，主要是因为从西域沙漠源源不绝吹刮进来的干燥风沙，年年摧林毁山，蚕食山林，要不是有秦岭山脉定住天地乾坤，挡下南下的沙漠风沙、沙尘暴，也就没有物产富饶的康定国。
武州府境内都是群山峻岭，是无法直达西州府的，因为中间还隔着万重山，所以只能绕道再入西州府。
晋安和山羊进入西州府的地方，并不是在水草丰美的南部，而是缺水的偏东部，这里受到沙漠风沙影响，常年降雨少，一旦碰上干旱天气，大西北的全村男女老少就会集体出动刨坟打旱骨桩。
这就是旱的旱死，涝的涝死了，武州府年年山洪泛滥，相邻的西州府一片荒芜缺水，就只因一座秦岭之隔，天差地别。
晋安也没想到，他来到西州府的第二天，就见识了大西北民风彪悍，连不到十岁的小子都气势汹汹要刨坟打僵尸。
他算是对大西北彪悍民风有了清晰认识。
这时，已经了解完情况的孙土根，带过来几名头包汗巾，一人一杆旱烟的老烟枪老人。
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“里正，村老，这位就是我提到的跟别的中原人不一样的晋安道长，晋安道长想在我们村里买些水。”孙土根非常热情的将晋安介绍给那几名头包汗巾的村老。
双方气氛融洽，当说到买水时，几位脸上沟壑皱纹比孙土根还深的村老，他们热情好客说道：“晋安道长，您跟土根同喝过羊奶酒，就是我们黄子山村的贵客，哪还分买不买，免得被几个村子笑话我们黄子山村的人不会待客，我们可以送您一些村里攒下的水。”大风小说
大西北水源宝贵，黄子山村二十来户人才只有一口井水，全村都指望这口井水生存，当村民往井里放下木桶打上来的只有半桶水，而且井水有泥沙浑浊，木桶底部也沾到不少黄泥，这一看就是井水快要见底了，而热情好客的大西北人依旧送上宝贵水源。
这水晋安觉得不能要，要了怕良心难安，不管是花钱买还是人家白送，他都不能收下这些能救一村人的水。
孙土根和几位村老看到晋安脸上的犹豫，误以为晋安是在嫌弃井水浑浊，几张饱受西北风沙侵袭的老实巴交面孔上，露出不好意思：“因为半年前那场百年一遇的大沙尘暴，已经干因为常年抵御外族，造就西北的民风，不管男女老少都很彪悍，天不怕地不怕敢跟鬼神斗法，所以打旱骨桩在西北最常见。”
西州府土地贫瘠，再加上地广人稀，经常是一个村子消息闭塞无法与外界沟通，黄子山村的村民们哪见过外界的花花世界，听着晋安介绍康定国个地方风土人情，心驰神往。
晋安身边的村民逐渐越围越多，大家似乎都忘记了还要打旱骨桩祈雨。
“晋安道长您见识真广，叫博，博什么来着…就是你们中原人用来形容一个人读书多的那个词？”老牧民孙土根皱巴巴着一张粗糙沟壑脸，怎么都想不起来。
“博学多识？”
“对，就是博学多识，还是晋安道长你这个文化人懂得多。”老牧民孙土根夸赞道。
说到这个，晋安又开始有些想念起老道士了：“这些都是一位走南闯北，游方天下的老道士教会我的，他才是真的见多识广，博古通今，上知天文下知地理。”
那几位村老听出了晋安语气有点低落，他们没有再往下打听，而是驱散围在附近的村民，赶紧去找找哪里有刚下葬的新坟或无名无姓的坟包。
这一路找旱骨桩并不顺利，刨坟了几座无主之墓，只挖出来一堆人烂没了的枯骨。又刨了几座半年内新下葬的新坟，但地下死人都快跟黄土烂成一块了，显然旱骨桩不可能这么寒碜。
村民们把挖开的新坟在阳光下暴晒小半天后才又重新合上，最后扩大范围继续寻找旱骨桩，然后在一个土沟边找到一个落单死人，那人死了有一段时间，身体已经风干脱水成黑乎乎干尸。
这要是旱骨桩，曝尸荒野这么久，在太阳底下这么暴晒了这么长时间，估计啥怨气阴气也给晒没脾气了。
但村民们还是打算把这干尸当旱骨桩给打了。
打旱骨桩其实就是把干尸四肢砸断，头颅和身躯砸断，然后放在太阳底下暴晒几天。
晋安见那死者孤苦伶仃的一个人曝尸荒野已经够可怜，到最后还要遭受这无妄之灾，不忍心见他最后落个惨死又尸骨无存，赶忙拦下村民，十分肯定的说地上这人不是旱骨桩，就是一个死后无人给立块墓碑的可怜死者，如果大家肯相信他，就由他来亲自替大家找旱骨桩
晋安修炼有望气术。
但凡怨气、死气、煞气都逃不过他的望气术，尤其是随着修为的提升，他的望气术也跟着在提升。
不过在他的望气术下，晴空万里，万里无云。
这说明，这附近风平浪静，并没有什么旱骨桩在作怪，想想也是，如果真有什么旱骨桩作怪，早晨不可能出现碧空如洗的瑞云祥兆，而是妖风鬼云蔽日才对。
没有见到传说中的打旱骨桩，他也觉得有些遗憾。
但是这个世界不一定非要打旱骨桩祈雨才有水。
他已经有了别的办法。
不知道二郎真君敕水符到了大西北会不会水土不服？
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