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第639章 第一变造畜术、第二变快刀术、第三变障解术

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    《道法妙术七十二变》继造畜术后的第二变和第三变,分别是——

    第二变是“快刀”。

    古人有云快刀斩乱麻。

    对敌时刀光快到人头落地几步外还能回转和大声说话,不知道自己已经身首分离,因为刀光太快,有形无形妖魔都可以斩到。

    对己时可快刀斩断情根,心魔,记忆,快刀斩乱麻七情六欲以渡劫。

    第三变是“障解”。

    在道教中有修炼尸解、火解、水解、兵解等修道高人,这障解取意于真真假假,不知是真还是幻之意,其实就是一种假死逃脱术。

    但之所以不直接叫假死,关键就在于“障”和“解”的分开解释。

    障是应劫,解是解劫,用在自己身上,就是用一劫来化解一次生死大劫,这个劫可以是散财、散田、散气运,也有可能是家破人亡,三弊五缺,缺德之人慎用。

    如果用来对付十恶不赦的恶人,则可以让恶人假死回身后倒霉连连,用来惩戒恶人,世间最倒霉的事莫过于生儿子没屁眼,脚底流脓头顶长疮,十赌十输,兄弟反目相残,父亲妒子,妻子红杏出墙,家破人亡,庸医误人,喝水呛死,与狗夺食,人有三魂七魄,一共死十次,渡劫十次,每死一次散一魂或一魄,直到历经人世间所有的倒霉事,魂魄全都散尽,最后幡然醒悟,自己早已经身死,一直活着受罪的只不过是死后的“行尸走肉”,正所谓古语有云“旁观者清当局者迷”。

    这障解可比替死符,傀儡替死术,高明出不知多少倍,不管对己对敌都可以施展。

    造畜术、快刀术、障解术,都是躲避三灾九劫之术,用在己身可戴罪,斩劫,化劫。

    用在敌人身上,可以遭罪,受罚,吃苦。

    自从出昆仑雪山,住在多杰措大叔一家,晋安就一直在修习这第二变和第三变。

    他在第二境界初期修炼第一变,跨入第二境界,五脏仙庙可以纳?

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    晋安目光神采烁烁。

    对祖师爷越发钦佩起来。

    “就是《五脏秘传经》前期太难熬,五倍道?牛?偷扔谑俏灞缎蘖妒惫猓?灞缎蘖兜ひ??灞兜木?Α⒆试赐度搿W钪匾?幕故俏灞妒奔洌?诵母≡辏?伎释?扌兴俪桑?皇撬?寄苋淌艿米∧侵挚菰锓ξ叮??蝗徽馐郎弦膊换嵊心敲炊嗟呐悦抛蟮溃?吧窆苹笕诵牧恕1鹑艘环沙逄斓氖焙颍?约夯乖诼裢反蚧?。?约喝??昕嘈藁沟植还?鹑宋辶?晁嫠姹惚阈扌校?晕视屑父鋈四艿驳米≌庵钟栈螅坎蛔?犯男斜鸬拿排桑俊

    所以五脏道教除了在祖师爷手里发扬光大,开创出盛世五脏道教外,接下来一代不如一代,很快落寞,到了五脏道人这一代时,师门只剩下师兄弟三人和一座连梁上君子都不屑光顾的破败小道观。

    “祖师爷你放心,弟子晋安定然不会负了祖师爷和五脏道观盛名,多多匡扶人间正道,弘扬我五脏道观道法,让我五脏道观的香火开枝散叶,重现祖师爷当年的五脏道教风光。所以,这次还望祖师爷的香炉灰能再次庇佑弟子,让弟子这次顺利铲除那些害人不浅的附佛外道,顺利解救身处水深火热里的那些苦命蕃人

    晋安摸着腰间微微温热的红葫芦,希望祖师爷能保佑他这趟顺利。

    自从他重新敕封祖师爷的香炉灰,香火愿力,此前跟天竺人元神斗法时受损的一万一千三百二十二颗香火愿力已经尽数恢复,不仅恢复,而且诞生出神异。

    手掌贴上红葫芦感受到的微微温热阳火气息波动,都是红葫芦里那些香火愿力水满自溢出的惊世骇俗能量。
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