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太平军之所以能屡战屡胜，主要还是依靠在广西和湘西参加太平军的数千客家老兄弟，这些人都是在广西经过了大规模残酷械斗经历的矿工和农民。
所谓的客家人，其实就是早年间进入两广的汉族分支，他们为了寻求生存土地，难免和当地土著爆发强烈的冲突，而为了维护自身的权益，这些人也逐渐形成了强大的宗族势力，且十分团结排外，也容易接受一些较为极端的思想，而洪秀全的拜上帝教在某种程度上也得到了他们的青睐，有一种天降大任于已的救世文化主义。
这些人相信同样一个宗教，面对官府和地方团练武装的打压，很自然就形成了自己的军事化武装力量，他们持坚披锐，作战勇敢，且意志力极为坚定，属于天然的精兵苗子。
从某种程度上来说，太平军和复汉军都是通过一种信念凝结成一起的军队，相对于传统利用血缘关系捆绑在一起的军队，比如八旗和湘勇，天然具备更加强烈的紧密性，也更加容易转化新鲜血液，属于一种降维打击，这也是太平军和复汉军在面临清廷军队屡战屡胜的关键点。
但问题就在于，拜上帝教作为一种围绕在‘五王’身上的信念，其信众也会受到天王和东南西北王言谈举止的影响，而当下天王等人自己每日夜夜笙歌不说，还在继续实行男女分营制度，不许其他人分润好处，且五王内部也陷入了一种隐秘而持久的斗争，这些行为都大大削减了拜上帝教的神圣性，于是太平军渐渐从一种信念慢慢蜕变成了以广西老兄弟为核心的军事组织，即丧失了自身的信念，跟八旗、湘勇在本质上已经没有了区别。
杨秀清正是意识到了这个问题，他发现随着一路战事进行，那些来自广西的老兄弟也在迅速减少，而且由于太平军已经脱离了广西，也使得他们无法进行补充，只能在原先的湖广和河南补充兵源，自然就导致太平军的战斗力出现了下降。
在原本的历史上，太平军与湘军交战时，湘军将帅最为忌惮这些广西老兄弟，称呼他们为‘真贼’。咸丰十一年五月，湘军在安庆赤岗岭全歼刘?林部，因为该部近乎都是广西老兄弟组成，使得清军将帅无不欢欣鼓舞，甚至曾国藩声称‘此次杀三垒真正悍贼千余人，使狗逆为之大衰，平日或克一大城，获一大捷，尚不能杀许多真贼
历史上太平天国运动从1851年金田起义到1862年，经历了整整十一年的残酷战争，也导致老兄弟的损失巨大，太平军的战斗力也断崖式下降，到了后期客家老兄弟已经数目前就遇到了这样的一个艰难问题，他本身也是个目不识丁的矿徒，眼光固然长远但是缺乏相应的治理能力，也缺乏一套足够成熟的官僚体系来处理这件事——可千万不要小看这一点，对于任何一个希望夺取天下的实力而言，一套完善的官僚体系极为重要，像赵源之所以能那么快平定广东，正是依赖广东士绅投靠，才得到了足够的官员去治理地方小说
现如今太平军在这方面严重短缺，他们所采取的种种极端立场使得任何士绅都不愿意投靠，更不用说清廷的那些官员，这也让杨秀清颇为苦恼。
在遭遇了重重阻力后，太平军高层再一次将希望寄托在了武力上面。
“东王，既然豫西没了粮食，不如就让我带兵去豫东筹粮，我倒想看看，这帮家伙能逃到哪里去？”
北王韦昌辉筹粮不力，心中早就生了几分大开杀戒的心思，他直接提出了纵兵抢粮的建议。
杨秀清脸色闪过一丝阴翳，他下意识看了一眼远方，那里是洪秀全所在的方向，眼下军中粮草已经所剩不多，几乎都有了断粮之危，可偏偏这位天王到现在还在沉溺于安乐窝中，竟然没有丝毫的担忧。
“那就有劳北王率领五万兵马东征，只要征到足够的粮草就即可返回，僧妖头的二十万大军已经抵达了开封，不能小觑。”
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